Jagdfries

Jagdfries - fryz ze sceną polowania umieszczony na aspydzie kolegiaty w Königslutter. Powstał w 1135 roku, z ręki Mistrza Mikołaja, architekta znanego z działalności w Weronie oraz Piacenzy.

Fryz składa się z dziewięciu scen, czytać go należy prawdopodobnie od prawego i lewego końca do środka. Przedstawia historię polowania - myśliwi grają na rogach, psy łapią zwierzynę i gdyby nie środkowy relief to byłaby to całkowicie normalna płaskorzeźba... Ale nie jest. W końcowej scenie to zające pochwytują myśliwego*.
Spośród wielu różnych interpretacji dominuje ta mówiąca o zwycięstwie słabych/dobrych (zając) nad silnym/złym myśliwym (zwycięstwo chrześcijaństwa nad pogaństwem). Możliwe, iż fryz mówi o tym, że to za czym gonimy nas wiąże/ogranicza. Część badaczy widzi w zającach/królikach grzeszną stronę człowieka związaną z popędem płciowym. Jeszcze inna (jedna z nowszych) teoria dostrzegła w głowach zajęcy twarz diabła**. Jakie jest przesłanie tej zagadkowej płaskorzeźby? Czy któraś z wyżej wymienionych hipotez jest słuszna - ja nie umiem odpowiedzieć. Niemniej powala ona nas (trudno powiedzieć na ile była zrozumiałą dla ludzi czasów, w których powstała) swoim absurdem i groteską.

Tak więc na koniec nie pozostaje nic innego jak tylko zadać to pytanie - czy te zające mają coś wspólnego ze swoim dalekim krewnym - małym białym króliczkiem znanym z pewnego filmu?

Źródło: http://www.nerdcore.de/wp/tag/montypython/

* Prawdopodobnie także na tympanonie w kościele w Conques przedstawione są demony w kształcie zajęcy, podpiekające człowieka (oprawcę).
**zobacz http://www.kunstdirekt.net/jagdfries/inhalt.htm - strona niestety po niemiecku, ale warta zapoznania, zawiera zarówno argumenty za teorią jak i polemikę.

Więcej zdjęć można oglądać na stronie: 
http://www.raymond-faure.com/Koenigslutter/koenigslutter.htm